HOT ! 【2/10までの限定出品】木製仏像アート 4体構成｜配置で完成する立体作品 仏像】TanaCOCORO[掌] WOOD 阿弥陀如来 | 木喰仏 | | 仏像ワールド

仏像】TanaCOCORO[掌] WOOD 阿弥陀如来 | 木喰仏 | | 仏像ワールド。大勢至菩薩 木彫仏像 供養品 彫刻工芸品 風水 その他人形 木 錦 苑。ヒノキ製白木仏像 7種類 3サイズ 座釈迦如来 座阿弥陀如来 舟立阿弥陀。ある寺院に身を置く高名な住職の思想的監修のもとで構想された立体作品です。実在の人物ですが、名前や所属はあえて公開していません。長い時間を通して培われた感覚や力を造形に落とし込むことを目的としています。■ 監修についてこの構想は、長く祈りの場に身を置いてきた人物との対話から生まれました。特定の宗派や教義を示すものではありません。関わっているのは、形・向き・間（ま）に対する考え方です。その構造が、空間の流れを変えると感じる人もいます。■ 4体という構造同一の仏像をベースにした4体は、それぞれ異なる方向を向き、中央に何も置かないことで成立します。1体では完結せず、集めるのでもなく、囲むことで“場”が立ち上がる構造です。■ 運気・流れについて（重要）向き・配置・距離といった要素は、古くから「場の流れ」や「気の巡り」に影響すると捉えられてきました。実際に、4体を配置した空間で落ち着きを感じた空気が変わったように感じた思考が整理されたと話す人もいます。それを運気と呼ぶ人もいれば、環境の変化と捉える人もいます。■ 造形について装飾は豪華に、表情は語りすぎないように設計されています。木の質感、重心、線の流れ。それらが、観る人それぞれの感覚に異なる作用をもたらします。これは信仰のための仏像ではありません。自分の状態を映すための造形です。■ 台座について4体専用の小型円形の回転台座。回してもいい。回さなくてもいい。動かすことで流れを意識する人もいれば、静止させることで安定を感じる人もいます。どちらが正しい、ということはありません。■ この作品が向いている方運気や流れという言葉に抵抗はないが、断定され るのは苦手な方。空間や配置が与える影響を大切にしている方。「上げてもらう」のではなく、整えることで変化を感じたい方。#仏像#木彫仏像#立体アート#インテリアアート#オブジェ#スピリチュアル#場を整える#祈りの形#余白#配置#向き#4体セット#並べて完成#コンセプトアート#和モダン#構造#未完成の完成#思想的アート#アート。渦巻くアート】佐々木久美さんが特別展「運慶 祈りの空間―興福寺北円堂。出口王仁三郎　茶碗　耀盌 口径12.5cm 高さ8.5cm。中国　五彩　壺　大明嘉靖年製銘　古玩。南部藩御用鋳物師　１６代鈴木盛久(成郎)作 鉄瓶。#尚古集成館 #監修 #復元 #島津 #薩摩切子 #グラス #大きめ #赤。無形文化財 十三代 太郎右衛門 絵唐津 壷 共箱 未使用(K-ZE379)。永興紹道作 「淡紅茶碗」本物保証。1059 金蒔絵　平喰籠　時代物。達磨 木型 高崎だるま 明治期〜昭和期 欅材 郷土玩具 ダルマの木彫 骨董。骨董　古民具　時代火鉢　引き出し　鉄瓶　欅。大正ロマン　切子縁赤電笠　和ガラス　灯り　照明　アンティーク　古道具。★新品★岡本作礼絵唐津水指茶道具小島直喜川上清美西岡小十矢野直人中川自然坊。【Harrison Brothers】 【純銀ハンドル】ティーフォーク 6本。村上堆朱　乾漆　茶筒　渡辺隆作　共箱付。中国 古銅 金銀象嵌 獣虎 置物 時代物 DT813。金銅七宝焼 果実型 陽刻 蝙蝠吉祥紋 合 盒 明清時代 幅さ約14.6cm。鉢【江戸後期】染付祥瑞写 六角鉢（天保九年）大明成化年製銘 菊形六角染付丼鉢■。楽吉左衛門十二代 弘入／赤 茶碗／共箱・仕覆／楽吉左衛門十三代 惺入 書付。予約です✨ レムリアン 分け 3。豆皿　小皿　4枚　白磁　赤絵　絵付　古伊万里　蝶　丸窓　唐草　江戸。ノグチミエコ 卵 エッグガラス オブジェ 置物　野口硝子。備前焼　龍　ぐい吞み　手びねり　(NSG-105)。内田皿屋絵唐津　茶碗①。【希少・極美品】柚木沙弥郎　染め絵　節句　虎と子ども　兜　型染め　テキスタイル。【最終値下げ】骨董 和太鼓 火鉢